《西安碑林全集》——優秀傳統文化出版的璀璨明珠
來源：陜西日報 2024-09-29 10:33
《西安碑林全集》新書發布會現場。
《西安碑林全集》七類十八卷。
《西安碑林全集》新書發布會。
在近期舉辦的《西安碑林全集》新書發布會上，陜西省作協主席賈平凹評價：“西安碑林博物館里邊所有的藏品，關乎于中國人的文字，關乎于中國人的思維，關乎于中國人的審美，關乎于中國的文化”“出版《西安碑林全集》，那就是大事情……”
《西安碑林全集》是陜西師范大學出版總社攜手西安碑林歷時十年而打造的經典圖書，是“十二五”國家重點圖書出版規劃項目、2018年度國家出版基金項目，由《開成石經卷》《碑刻碑帖卷》《墓志卷》《畫像石卷》《石刻圖畫卷》《造像卷》《經幢卷》組成，共七大類十八卷，收錄西安碑林館藏有文字的石刻文物2500件（組），原石拓片5000余張，橫跨2000多年，可謂一座移動的“紙上碑林”。
據陜西師范大學出版總社社長劉東風介紹，《西安碑林全集》不僅是一部學術巨制，更是一份沉甸甸的文化傳承，出版《西安碑林全集》，是具有重要意義的。從2013年立項起，西安碑林博物館、陜西師范大學出版總社便立下做“傳世之書”的高遠目標，將其列為重點工程進行攻關。西安碑林集全館40多位專家參與編纂，十年間多次修改、審核，可謂“十年磨一劍”；出版總社制訂專項出版計劃，集聚優質資源，配備專業力量，立足長遠，持續深耕，精益求精。在大家的通力合作之下，歷時十載，終成此卷。
據西安碑林博物館原館長、《西安碑林全集》主編趙力光介紹，此次《西安碑林全集》收錄石刻文獻數量龐大，分類明確，序列完整，且《畫像石卷》《經幢卷》及《石刻圖畫卷》中部分文獻為首次公開出版，因而具有收錄全、資料新、價值高、藝術美、制作精的特點，值得收藏。
西安碑林被譽為“歷史文化的寶庫，書法藝術的殿堂”，豐碑林立，名家薈萃。西安碑林及《西安碑林全集》既載負著博大精深、燦爛輝煌的中華文明，傳遞著中華文化的基因密碼，又記錄著世界優秀文明，突出展現了中華文明的連續性、創新性、統一性、包容性和和平性。
千碑巡禮化書卷，臥游其間何壯哉！《西安碑林全集》使西安碑林從固定的文化宮殿，變為以開放和包容的姿態行走于世界的便攜寶庫，必將成為傳承和弘揚中華優秀傳統文化、促進文化交流、推進文明互鑒的重要載體。
守正創新：中華文化主體性保持的密碼
中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明。中華文明能夠連續發展的原因在于其擁有強大的文化主體性，而文化主體性的保持則有賴于一代又一代中華兒女的自覺堅守。這一點在西安碑林中也可見一斑。如，西安碑林的源頭《開成石經》是中國古代保存最早、最完好的儒家刻經，是儒家經典的國家正本，是當時浩大的文化工程，唐文宗朝舉各方之力，用四年時間完成，傳之后世，影響深遠，為后人研究儒家典籍提供了重要的史料版本，是一件彌足珍貴的國之重寶。
中華文明五千年綿延不斷，與秦朝統一了文字密切相關。文字是中華文明和文化傳承的最核心的要素。中國古代的碑刻，真實而直觀地反映了漢字演化發展的歷史，而西安碑林則是漢字發展史的集中展現。各類書體如篆、隸、楷、行、草完備，書法大家燦若群星，李斯、蔡邕、懷素、張旭、顏真卿、柳公權、歐陽詢、褚遂良、蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、董其昌等都留有名碑墨寶。大量法刻名碑承載的書法藝術是最具中華傳統文化特點的藝術門類，其歷經千年風雨仍蓬勃發展，凝聚了一代又一代中華兒女的文化堅守。如《集王圣教序碑》，是唐代弘福寺沙門懷仁集書圣王羲之字，歷時二十四年完成。千年來，王羲之的真跡難覓蹤跡，但《集王圣教序碑》的存在為我們今日研究王羲之書法提供了寶貴資料。二十四年的堅持，成就千年的屹立不倒。這種堅守和執著，正是千千萬萬中華文化傳承者的縮影。在新時代，陜西師范大學出版總社歷時十年而出版的《西安碑林全集》，對優秀傳統文化的傳承與發展就更具意義。
開放包容：中華文化持續發展的動力源泉
中華文明經久不衰，生生不息，是因為其既不斷鞏固自身的文化主體性，又始終以開放包容的姿態對多元文化兼收并蓄。開放包容是中華民族的文化基因，包容性是中華文明的突出特性。如《開成石經》中的《春秋公羊傳》有一個重要觀點，即以文明程度來區分夷夏，而不是把種族作為評判標準。同時，經過長期融合，最終能夠徹底消除夷夏之別，達到“天下遠近小大若一”的理想境界。西安碑林藏唐德宗建中二年（781）所刻《大秦景教流行中國碑》，用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時近一個半世紀內景教在中國的傳播情況及其教規教義，是基督教在中國傳播的最早碑石見證。碑文提到波斯景教士伊斯曾在唐德宗朝任“金紫光祿大夫”“試殿中監”等職。《米繼芬墓志》記載了唐永貞元年（805）昭武九姓中的米國人米繼芬的父親突騎施以質子身份來到唐朝，唐朝給予其高官厚祿。米繼芬家族雖來自祆教盛行的粟特地區，世代卻信奉景教，這方墓志可以與《大秦景教流行中國碑》參讀。此外，唐《梵漢合文陀羅尼真言經幢》是唐代中國人和尼泊爾人民友好交往的實證；唐《不空和尚碑》記載了一個印度僧人一生在中國的經歷和密宗經由中國傳入日本的師承關系。《造像卷》更是直觀地為我們展示了佛教從外來宗教逐漸演變發展為中華文化的一部分的歷史進程。
中央文史館館員、北京大學教授榮新江評論：“西安碑林除了承載中國文化，也記錄了世界文化。《西安碑林全集》把各種圖像的資料、文物的資料分門別類進行收錄，工作做得非常仔細，讓我們讀書人也能非常方便地使用。”
中國文化遺產研究院教授葛承雍評價：“西安碑林是古今中西方交流的重要媒介，見證了中國文化對外來文化的包容性。《西安碑林全集》歷經十年出版，是一部精品力作。”
中華文化以博大的胸襟將各種外來文化以及受這些文化熏陶的各族、各國優秀人才兼收并蓄，包容了他人，也成就了中華文化的綿延不絕。
以人為本：中華文化的底色
任何一種文化，都要回答一個文化底蘊的問題，即以什么為“本”？是以人為本，或是以神為本，抑或以物為本？中華優秀傳統文化的文化底色和文化底蘊就是一以貫之地貫徹“以人為本”。“以人為本”是指以人為中心，以人為根本，注重人的生命與價值。這是中華傳統文化的基本精神。
《畫像石卷》中收錄的漢代畫像石，所呈現的亡靈世界是一個馬馳牛走、鳥飛魚躍、鳳舞龍潛、神人共處、百物交錯的世界，一個極為豐富、飽滿，充滿活力和生命力的異常熱鬧的世界。《墓志卷》中收錄了序列完整、數量龐大的墓志，包蘊了古人對生命的思考、對宇宙的認知、對命運的抗爭。志尾不厭其煩地歷敘志主子孫婚嫁情況，蘊含著古人瓜瓞綿綿、子孫昌盛的美好愿望。
因對生充滿著希望，中華民族遇到問題都主張通過自己的努力來改變命運，主張自助者天助，主張“天行健，君子以自強不息”（《開成石經卷》之《周易》篇）。這種自強不息的精神已經內化為民族精神的重要組成部分，成為中華民族的自覺意識，鼓舞著一代又一代中國人不懈前行，且在中華民族救亡圖存的過程中得到進一步發展和傳承，更在中華民族偉大復興的征程中展現出生機勃勃的活力。在面對百年未有之大變局時，中華文化“以人為本”的底色，將為中華文化的革故鼎新提供源泉與保障。
傳承與創新：優秀傳統文化資源的多樣開發
陜西師范大學出版總社實施以大項目帶動的學術精品戰略，聚焦主題主線，發力源頭原創，立足陜西，放眼全國學術界、文化界專家學者，圍繞中華優秀傳統文化，聚焦國家重大社科成果的轉化與產出，打造各具特色的學術精品線，出版了《中國民間泥彩塑集成》、“海外藏中國民俗文化珍稀文獻”叢書、“中國古代園林文學文獻研究”叢書、多卷本《中華茶史》等多項國家出版基金項目。
在陜西地域文化方面，總社以陜西豐厚獨特的歷史文化、革命文化、民俗文化、絲路文化、自然文化等資源為依托，出版了《紅色延安口述·歷史》《陜西通史》《西安碑林全集》《西安城市史》《秦直道》等一大批具有規模和影響的標志性產品。以十八卷的國家重點圖書出版規劃項目、國家出版基金項目《西安碑林全集》為例，《西安碑林全集》是反映中國獨有的漢字文化、書法文化和石刻藝術等的代表性之作，是賡續歷史文脈、弘揚中華文化精品之作，是總社在優秀傳統文化出版上持續深耕的結晶。
出版紙質圖書的同時，總社成立了文創工作室，深耕和依托陜西省豐富的博物館資源，結合其社科文化圖書產品線，開發與歷史文化教育相結合、有深度有趣味的系列文創產品。另外，總社創新數字出版，開發了漢籍數字圖書館、絲綢之路歷史地理信息開放平臺、中華茶文化數據庫、中國墓志科研開放平臺，打開了傳統出版社的數字化經營新格局。
（陜西師范大學出版總社供稿/圖）
